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<title>黄帝内经</title>
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<description>古籍经典 / 经典名著 / 黄帝内经</description>
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<generator><![CDATA[Copyright &amp;copy;  版权所有 国医在线(www.guoyi163.com)  传承中医国粹 传播优秀文化 共享健康和谐]]></generator>
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    <title><![CDATA[《内经》中的精气学说与阴阳五行学说]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/content/9593.html</link>
    <description><![CDATA[《内经》里的精气学说 精气学说，产生于先秦。管子认为：凡物之精，此则为生。下生五谷，上为列星;流于天地之间，谓之鬼神;藏于胸中，谓之圣人;是故名气指出作为物质的精气，结合起来就会产生万物。人之生，气之聚气，聚则为生，散则为死故曰通天下一气耳。庄子认为，]]></description>
    <pubDate>2013-10-28</pubDate>
    <category>黄帝内经</category>
    <author>远志</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[《难经》简介]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/content/9084.html</link>
    <description><![CDATA[扁鹊，是战国时勃海郡郑地的人，原名秦越人。扁鹊一词原本为古代传说中能为人解除病痛的一种鸟，秦越人医术高超，百姓敬他为神医，便说他是扁鹊，渐渐地，就把这个名字用在秦越人的身上了。 扁鹊云游各国，为君侯看病，也为百姓除疾，名扬天下。他的技术十分]]></description>
    <pubDate>2010-07-30</pubDate>
    <category>黄帝内经</category>
    <author>admin</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[《黄帝内经》简介]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/content/9083.html</link>
    <description><![CDATA[一、《黄帝内经》是什么书? 《汉书艺文志方技略》载有医经、经方、神仙和房中四种中医典籍。 其中医经有：《黄帝内经》十八卷，《外经》三十七卷;《扁鹊内经》九卷，《外经》十二卷;《白氏内经》三十八卷，《外经》三十六卷，《旁篇》二十五卷。 除《黄帝内]]></description>
    <pubDate>2010-07-30</pubDate>
    <category>黄帝内经</category>
    <author>admin</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[五阅五使——《黄帝内经·灵枢》第三十七篇]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/content/9029.html</link>
    <description><![CDATA[黄帝问于岐伯曰：余闻刺有五官五阅，以观五气。五气者，五脏之使也，五时之副也。愿闻其五使当安出？岐伯曰：五官者，五脏之阅也。黄帝曰：愿闻其所出，令可为常。岐伯曰：脉出于气口，色见于明堂，五色更出，以应五时，各如其常，经气入脏，必当治理。 帝曰]]></description>
    <pubDate>2010-04-29</pubDate>
    <category>黄帝内经</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[逆顺肥瘦——《黄帝内经·灵枢》第三十八篇]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/content/9028.html</link>
    <description><![CDATA[黄帝问于岐伯曰：余闻针道于夫子，众多毕悉矣。夫子之道，应若失，而据未有坚然者也。夫子之问学熟乎，将审察于物而心生之乎？岐伯曰：人之为道者，上合于天，下合于地，中合于人事，必有明法，以起度数，法式检押，乃后可传焉。故匠人不能释尺寸而意短长，]]></description>
    <pubDate>2010-04-29</pubDate>
    <category>黄帝内经</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[血络论——《黄帝内经·灵枢》第三十九篇]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/content/9027.html</link>
    <description><![CDATA[黄帝曰：愿闻其奇邪而不在经者。岐伯曰：血络是也。 黄帝曰：刺血络而仆者，何也？血出而射者，何也？血少黑而浊者，何也？血出清而半为汁者，何也？拔针而肿者，何也？血出若多若少而面色苍苍者，何也？拔针而面色不变而烦悗者，何也？多出血而不动摇者，何]]></description>
    <pubDate>2010-04-29</pubDate>
    <category>黄帝内经</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[阴阳清浊——《黄帝内经·灵枢》第四十篇]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/content/9026.html</link>
    <description><![CDATA[黄帝曰：余闻十二经脉，以应十二经水者，其五色各异，清浊不同，人之血气若一，应之奈何？岐伯曰：人之血气，苟能若一，则天下为一矣，恶有乱者乎？黄帝曰：余问一人，非问天下之众。岐伯曰：夫一人者，亦有乱气，天下之象，亦有乱人，其合为一耳。 黄帝曰：]]></description>
    <pubDate>2010-04-29</pubDate>
    <category>黄帝内经</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[阴阳系日月——《黄帝内经·灵枢》第四十一篇]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/content/9025.html</link>
    <description><![CDATA[黄帝曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，其合之于人，奈何？岐伯曰：腰以上为天，腰以下为地，故天为阳，地为阴，故足之十二经脉，以应为十二月，月生于水，故在下者为阴；手之十指，以应十日，日主火，故在上者为阳。 黄帝曰：合之于脉，奈何？岐伯曰]]></description>
    <pubDate>2010-04-29</pubDate>
    <category>黄帝内经</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[病传——《黄帝内经·灵枢》第四十二篇]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/content/9024.html</link>
    <description><![CDATA[黄帝曰：余受九针于夫子，而私览于诸方，或有导引行气，乔摩、灸、熨、刺、(艹熱)、饮药之一者，可独守耶，将尽行之乎？岐伯曰：诸方者，众人之方也，非一人之所尽行也。 黄帝曰：此乃所谓守一勿失，万物毕者也。今余已闻阴阳之要，虚实之理，倾移之过，可治]]></description>
    <pubDate>2010-04-29</pubDate>
    <category>黄帝内经</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[淫邪发梦——《黄帝内经·灵枢》第四十三篇]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/content/9023.html</link>
    <description><![CDATA[黄帝曰：愿闻淫邪泮衍，奈何？岐伯曰：正邪从外袭内，而未有定舍，反淫于脏，不得定处，与营卫俱行，而与魂魄飞扬，使人卧不得安而喜梦；气淫于腑，则有余于外，不足于内；气淫于脏，则有余于内，不足于外。 黄帝曰：有余不足，有形乎？岐伯曰：阴气盛，则梦]]></description>
    <pubDate>2010-04-29</pubDate>
    <category>黄帝内经</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[顺气一日分为四时——《黄帝内经·灵枢》第四十四篇]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/content/9022.html</link>
    <description><![CDATA[黄帝曰：夫百病之所始生者，必起于燥温寒暑风雨阴阳喜怒饮食居处，气合而有形，得脏而有名，余知其然也。夫百病者，多以旦慧昼安，夕加夜甚，何也？岐伯曰：四时之气使然。 黄帝曰：愿闻四时之气。岐伯曰：春生，夏长，秋收，冬藏，是气之常也，人亦应之，以]]></description>
    <pubDate>2010-04-29</pubDate>
    <category>黄帝内经</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[外揣——《黄帝内经·灵枢》第四十五篇]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/content/9021.html</link>
    <description><![CDATA[余闻九针九篇，余亲受其调，颇得其意。夫九针者，始于一而终于九，然未得其要道也。夫九针者，小之则无内，大之则无外，深不可为下，高不可为盖，恍惚无窍，流溢无极，畲知其合于天道人事四时之变也，然余愿杂之毫毛，浑束为一，可乎？岐伯曰：明乎哉问也，]]></description>
    <pubDate>2010-04-29</pubDate>
    <category>黄帝内经</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[五变——《黄帝内经·灵枢》第四十六篇]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/content/9020.html</link>
    <description><![CDATA[黄帝问于少俞曰：余闻百疾之始期也，必生于风雨寒暑，循毫毛而入腠理，或复还，或留止，或为风肿汗出，或为消瘅，或为寒热，或为留痹，或为积聚。奇邪淫溢，不可胜数，愿闻其故。夫同时得病，或病此，或病彼，意者天之为人生风乎，何其异也？少俞曰：夫天之]]></description>
    <pubDate>2010-04-29</pubDate>
    <category>黄帝内经</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[本藏——《黄帝内经·灵枢》第四十七篇]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/content/9019.html</link>
    <description><![CDATA[黄帝问于岐伯曰：人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也；经脉者，所以行血气而营阴阳、濡筋骨，利关节者也；卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖者也；志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。是故血和则经脉流行，营复阴阳，筋骨劲强]]></description>
    <pubDate>2010-04-29</pubDate>
    <category>黄帝内经</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[禁服——《黄帝内经·灵枢》第四十八篇]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/content/9018.html</link>
    <description><![CDATA[雷公问于黄帝曰：细子得受，通于九针六十篇，旦暮勤服之，近者编绝，久者简垢，然尚讽诵弗置，未尽解于意矣。外揣言浑束为一，未知所谓也。夫大则无外，小则无内，大小无极，高下无度，束之奈何？士之才力，或有厚薄，智虑褊浅，不能博大深奥，自强于学若细]]></description>
    <pubDate>2010-04-29</pubDate>
    <category>黄帝内经</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[病本——《黄帝内经·灵枢》第二十五篇]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/content/9017.html</link>
    <description><![CDATA[先病而后逆者，治其本；先逆而后病者，治其本；先寒而后生病者，治其本；先病而后生寒者，治其本；先热而后生病者，治其本。 先泄而后生他病者，治其本，必且调之，乃治其他]]></description>
    <pubDate>2010-04-29</pubDate>
    <category>黄帝内经</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[杂病——《黄帝内经·灵枢》第二十六篇]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/content/9016.html</link>
    <description><![CDATA[厥挟脊而痛者，至顶，头沉沉然，目(目巟)(目巟)然，腰脊强。取足太阳腘中血络。 厥胸满面肿，唇漯漯然，暴言难，甚则不能言，取足阳明。 厥气走喉而不能言，手足清，大便不利，取足少阴。 厥而腹向向然，多寒气，腹中谷谷，便溲难，取足太阴。 嗌干，口中热]]></description>
    <pubDate>2010-04-29</pubDate>
    <category>黄帝内经</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[周痹——《黄帝内经·灵枢》第二十七篇]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/content/9015.html</link>
    <description><![CDATA[黄帝问于岐伯曰：周痹之在身也，上下移徒随脉，其上下左右相应，间不容空，愿闻此痛，在血脉之中邪？将在分肉之间乎？何以致是？其痛之移也，间不及下针，其慉痛之时，不及定治，而痛已止矣。何道使然？愿闻其故？岐伯答曰：此众痹也，非周痹也。 黄帝曰：愿]]></description>
    <pubDate>2010-04-29</pubDate>
    <category>黄帝内经</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[口问——《黄帝内经·灵枢》第二十八篇]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/content/9014.html</link>
    <description><![CDATA[黄帝闲居，辟左右而问于岐伯曰：余已闻九针之经，论阴阳逆顺，六经已毕，愿得口问。岐伯避席再拜曰：善乎哉问也，此先师之所口传也。黄帝曰：愿闻口传。岐伯答曰：夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑，阴阳喜怒，饮食居处，大惊卒恐。则血气分离，阴阳破败，经]]></description>
    <pubDate>2010-04-29</pubDate>
    <category>黄帝内经</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[师传——《黄帝内经·灵枢》第二十九篇]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/content/9013.html</link>
    <description><![CDATA[黄帝曰：余闻先师，有所心藏，弗着于方，余愿闻而藏之，则而行之，上以治民，下以治身，使百姓无病，上下和亲，德泽下流，子孙无优，传于后世，无有终时，可得闻乎？岐伯曰：远乎哉问也。夫治民与自治，治彼与治此，治小与治大，治国与治家，未有逆而能治之]]></description>
    <pubDate>2010-04-29</pubDate>
    <category>黄帝内经</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[决气——《黄帝内经·灵枢》第三十篇]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/content/9012.html</link>
    <description><![CDATA[黄帝曰：余闻人有精、气、津、液、血、脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名，余不知其所以然。岐伯曰：两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。何谓气？岐伯曰：上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉，是谓气。何谓津？岐伯曰：腠理发泄，汗出溱]]></description>
    <pubDate>2010-04-29</pubDate>
    <category>黄帝内经</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[肠胃——《黄帝内经·灵枢》第三十一篇]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/content/9011.html</link>
    <description><![CDATA[黄帝问于伯高曰：余愿闻六府传谷者，肠胃之大小长短，受谷之多少奈何？伯高曰：请尽言之，谷所从出入浅深远近长短之度：唇至齿长九分，口广二寸半；齿以后至会厌，深三寸半，大容五合；舌重十两，长七寸，广二寸半；咽门重十两，广一寸半。至胃长一尺六寸，]]></description>
    <pubDate>2010-04-29</pubDate>
    <category>黄帝内经</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[平人绝谷——《黄帝内经·灵枢》第三十二篇]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/content/9010.html</link>
    <description><![CDATA[黄帝曰：愿闻人之不食，七日而死，何也？伯高曰：臣请言其故。 胃大一尺五寸，径五寸，长二尺六寸，横屈受水谷三斗五升，其中之谷，常留二斗，水一斗五升而满，上焦泄气，出其精微，慓悍滑疾，下焦下溉诸肠。 小肠大二寸半，径八分分之少半，长三丈二尺，受]]></description>
    <pubDate>2010-04-29</pubDate>
    <category>黄帝内经</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[海论——《黄帝内经·灵枢》第三十三篇]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/content/9009.html</link>
    <description><![CDATA[黄帝问于岐伯曰：余闻刺法于夫子，夫子之所言，不离于营卫血气。夫十二经脉者，内属于腑脏，外络于肢节，夫子乃合之于四海乎。岐伯答曰：人亦有四海，十二经水。经水者，皆注于海，海有东西南北，命曰四海。黄帝曰：以人应之奈何？岐伯曰：人有髓海，有血海]]></description>
    <pubDate>2010-04-29</pubDate>
    <category>黄帝内经</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[五乱——《黄帝内经·灵枢》第三十四篇]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/content/9008.html</link>
    <description><![CDATA[黄帝曰：经脉十二者，别为五行，分为四时，何失而乱？何得而治？岐伯曰：五行有序，四时有分，相顺则治，相逆则乱。 黄帝曰：何谓相顺？岐伯曰：经脉十二者，以应十二月。十二月者，分为四时。四时者，春秋冬夏，其气各异，营卫相随，阴阳已知，清浊不相干，]]></description>
    <pubDate>2010-04-29</pubDate>
    <category>黄帝内经</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>国医在线</comments>
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<item>
    <title><![CDATA[胀论——《黄帝内经·灵枢》第三十五篇]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/content/9007.html</link>
    <description><![CDATA[黄帝曰：脉之应于寸口，如何而胀？岐伯曰：其脉大坚以涩者，胀也。黄帝曰：何以知藏府之胀也。岐伯曰：阴为藏，阳为府。 黄帝曰：夫气之令人胀也，在于血脉之中耶，脏腑之内乎？岐伯曰：三者皆存焉，然非胀之舍也。黄帝曰：愿闻胀之舍。岐伯曰：夫胀者，皆在]]></description>
    <pubDate>2010-04-29</pubDate>
    <category>黄帝内经</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[五癃津液别——《黄帝内经·灵枢》第三十六篇]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/content/9006.html</link>
    <description><![CDATA[黄帝问于岐伯曰：水谷入于口，输于肠胃，其液别为五，天寒衣薄，则为溺与气，天热衣厚则为汗，悲哀气并则为泣，中热胃缓则为唾。邪气内逆，则气为之闭塞而不行，不行则为水胀，余知其然也，不知其何由生？愿闻其道。 岐伯曰：水谷皆入于口，其味有五，各注其]]></description>
    <pubDate>2010-04-29</pubDate>
    <category>黄帝内经</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[《黄帝内经》的理论体系]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/content/4003.html</link>
    <description><![CDATA[历代医家用分类法对《黄帝内经》进行研究。其中分类最繁的是杨上善，分做18 类；最简的是沈又彭，分做4 卷。各家的认识较为一致的是脏象（包括经络）、病机、诊法和治则四大学说。这四大学说是《黄帝内经》理论体系的主要内容。现分述如下： 一、脏象学说 脏]]></description>
    <pubDate>2010-04-15</pubDate>
    <category>黄帝内经</category>
    <author>岐黄</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[《黄帝内经》的学术思想]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/content/4002.html</link>
    <description><![CDATA[《黄帝内经》接受了我国古代唯物的气一元论的哲学思想，将人看作整个物质世界的一部分，宇宙万物皆是由其原初物质气形成的。在人与天地相参、与日月相应的观念指导下，将人与自然紧密地联系在一起。 人的一切正常的生理活动和病理变化与整个自然界是息息相关]]></description>
    <pubDate>2010-04-15</pubDate>
    <category>黄帝内经</category>
    <author>岐黄</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[《黄帝内经》是我国战国时代以前的医学大成]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/content/4001.html</link>
    <description><![CDATA[如前所述，《黄帝内经》既非一时之作，亦非自一人之手，而是战国以前的许许多多的医学著作的总结。这不仅可以从《素问》、《灵枢》各八十一篇这一点得到证明，而且也可以从《黄帝内经》引用了大量的古文献及《素问》、《灵枢》互引、各篇互引等现象上得到证]]></description>
    <pubDate>2010-04-15</pubDate>
    <category>黄帝内经</category>
    <author>岐黄</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[《素问》、《灵枢》的书名和传本]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/content/4000.html</link>
    <description><![CDATA[《素问》之名最早见于张仲景《伤寒杂病论自序》。他说：撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪》、《药录》。 迄今1700多年，《素问》之名未曾改变。为什么叫《素问》？林亿、高保衡等人的新校正说：所以名《素问》之义，全元起有说云]]></description>
    <pubDate>2010-04-15</pubDate>
    <category>黄帝内经</category>
    <author>岐黄</author>
    <comments>国医在线</comments>
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<item>
    <title><![CDATA[《黄帝内经》成书时代]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/content/3999.html</link>
    <description><![CDATA[首先应该指出，《黄帝内经》肯定不是黄帝所作，纯属后人伪托。这正如《淮南子修务训》所指出的那样：世俗之人多尊古而贱今，故为道者必托之于神农黄帝而后能入说。冠以黄帝之名，意在溯源崇本，藉以说明我国医药文化发祥甚早。 《黄帝内经》究竟成于什么时代]]></description>
    <pubDate>2010-04-15</pubDate>
    <category>黄帝内经</category>
    <author>岐黄</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[《黄帝内经》全书目录]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/content/3998.html</link>
    <description><![CDATA[目 录 《黄帝内经素问》 《黄帝内经灵枢》 序 重广补注 叙 第一篇 上古天真论 第一篇 九针十二原 第二篇 四气调神大论 第二篇 本输 第三篇 生气通天论 第三篇 小针解 第四篇 金匮真言论 第四篇 邪气藏府病形 第五篇 阴阳应象大论 第五篇 根结 第六篇 阴阳离]]></description>
    <pubDate>2010-04-15</pubDate>
    <category>黄帝内经</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>国医在线</comments>
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<item>
    <title><![CDATA[重广补注——《黄帝内经·素问》序]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/content/3997.html</link>
    <description><![CDATA[夫释缚脱艰，全真导气，拯黎元于仁寿，济赢劣以获安者，非三圣道则不能致之矣。孔安国序《尚书》曰：伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。班固《汉书艺文志》曰：《黄帝内经》十八卷。《素问》即其经之九卷也，兼《灵枢》九卷，乃其数焉。虽复年移代]]></description>
    <pubDate>2010-04-15</pubDate>
    <category>黄帝内经</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>国医在线</comments>
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<item>
    <title><![CDATA[叙——《黄帝内经·灵枢》]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/content/3996.html</link>
    <description><![CDATA[昔黄帝作《内经》十八卷，《灵枢》九卷，《素问》九卷，乃其数焉。 世所奉行唯《素问》耳。越人得其一二而述《难经》，皇甫谧次而为《甲乙》，诸家之说，悉自此始。其间或有得失，未可为后世法。则谓如南阳活人书称：咳逆者，哕也。谨按《灵枢经》曰：新谷气]]></description>
    <pubDate>2010-04-15</pubDate>
    <category>黄帝内经</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>国医在线</comments>
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<item>
    <title><![CDATA[上古天真论——《黄帝内经·素问》第一篇]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/content/3995.html</link>
    <description><![CDATA[昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。 乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？ 岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，]]></description>
    <pubDate>2010-04-15</pubDate>
    <category>黄帝内经</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>国医在线</comments>
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<item>
    <title><![CDATA[四气调神大论——《黄帝内经·素问》第二篇]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/content/3994.html</link>
    <description><![CDATA[春三月，此为发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为实寒变，奉长者少。 夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华]]></description>
    <pubDate>2010-04-15</pubDate>
    <category>黄帝内经</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>国医在线</comments>
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<item>
    <title><![CDATA[生气通天论——《黄帝内经·素问》第三篇]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/content/3993.html</link>
    <description><![CDATA[黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。 天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五脏十二节，皆通乎天气。 其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。 苍天之气，清静则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序。 故圣人传精神]]></description>
    <pubDate>2010-04-15</pubDate>
    <category>黄帝内经</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>国医在线</comments>
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<item>
    <title><![CDATA[金匮真言论——《黄帝内经·素问》第四篇]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/content/3992.html</link>
    <description><![CDATA[黄帝问曰：天有八风，经有五风，何谓？ 岐伯对曰：八风发邪以为经风，触五脏，邪气发]]></description>
    <pubDate>2010-04-15</pubDate>
    <category>黄帝内经</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[阴阳应象大论——《黄帝内经·素问》第五篇]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/content/3991.html</link>
    <description><![CDATA[黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。 治病必求于本。 故积阳为天，积阴为地。阴静阳燥，阳生阴长，阳杀阴藏，阳化气，阴成形。 寒极生热，热极生寒，寒气生浊，热气生清。清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生(月]]></description>
    <pubDate>2010-04-15</pubDate>
    <category>黄帝内经</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>国医在线</comments>
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<item>
    <title><![CDATA[阴阳离合论——《黄帝内经·素问》第六篇]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/content/3990.html</link>
    <description><![CDATA[黄帝问曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴。大小月三百六十日成一岁，人亦应之。今三阴三阳不应阴阳，其故何也？ 岐伯对曰：阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也。 天覆地载，万物方生。未出地者，命曰阴处，]]></description>
    <pubDate>2010-04-15</pubDate>
    <category>黄帝内经</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[阴阳别论——《黄帝内经·素问》第七篇]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/content/3989.html</link>
    <description><![CDATA[黄帝问曰：人有四经，十二从，何谓？岐伯对曰：四经应四时；十二从应十二月；十二月应十二脉。 脉有阴阳，知阳者知阴，知阴者知阳。 凡阳有五，五五二十五阳。 所谓阴者，真脏也。见则为败，败必死也。 所谓阳者，胃脘之阳也。 别于阳者，知病处也，别于阴者]]></description>
    <pubDate>2010-04-15</pubDate>
    <category>黄帝内经</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>国医在线</comments>
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<item>
    <title><![CDATA[灵兰秘典论——《黄帝内经·素问》第八篇]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/content/3988.html</link>
    <description><![CDATA[黄帝问曰：愿闻十二脏之相使，贵贱何如？ 岐伯对曰：悉乎哉问也。请遂言之！ 心者，君主之官也，神明出焉。 肺者，相傅之官，治节出焉。 肝者，将军之官，谋虑出焉。 胆者，中正之官，决断出焉。 膻中者，臣使之官，喜乐出焉。 脾胃者，食廪之官，五味出焉。]]></description>
    <pubDate>2010-04-15</pubDate>
    <category>黄帝内经</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[六节藏象论——《黄帝内经·素问》第九篇]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/content/3987.html</link>
    <description><![CDATA[黄帝问曰：余闻以六六之节，以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六十五节，以为天地，久矣。不知其所谓也？ 岐伯对曰：昭乎哉问也，请遂言之！夫六六之节，九九制会者，所以正天之度，气之数也。天度者，所以制日月之行也，气数者，所以纪化生之用也。 天]]></description>
    <pubDate>2010-04-15</pubDate>
    <category>黄帝内经</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>国医在线</comments>
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<item>
    <title><![CDATA[五藏生成——《黄帝内经·素问》第十篇]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/content/3986.html</link>
    <description><![CDATA[心之合脉也，其荣色也，其主肾也。 肺之合皮也，其荣毛也，其主心也。 肝之合筋也，其荣爪也，其主肺也。 脾之合肉也，其荣唇也，其主肝也。 肾之合骨也，其荣发也，其主脾也。 是故多食咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多]]></description>
    <pubDate>2010-04-15</pubDate>
    <category>黄帝内经</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[五藏别论——《黄帝内经·素问》第十一篇]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/content/3985.html</link>
    <description><![CDATA[黄帝问曰：余闻方士，或以脑髓为脏，或以肠胃为脏，或以为腑。敢问更相反，皆自谓是，不知其道，愿闻其说。 岐伯对曰：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生也。皆脏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府。 夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此]]></description>
    <pubDate>2010-04-15</pubDate>
    <category>黄帝内经</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>国医在线</comments>
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<item>
    <title><![CDATA[异法方宜论——《黄帝内经·素问》第十二篇]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/content/3984.html</link>
    <description><![CDATA[黄帝问曰：医之治病也，一病而治各不同，皆愈何也？岐伯对曰：地势使然也。 故东方之域，天地之所始生也。鱼盐之地，海滨傍水，其民食鱼而嗜咸，皆安其处，美其食。鱼者使人热中，盐者胜血，故其民皆黑色疏理。其病皆为痈疡，其治宜砭石。故砭石者，亦从东方]]></description>
    <pubDate>2010-04-15</pubDate>
    <category>黄帝内经</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[移精变气论——《黄帝内经·素问》第十三篇]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/content/3983.html</link>
    <description><![CDATA[黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而己。今世治病，毒药治其内，针石治其外，或愈或不愈，何也？ 岐伯对曰：往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑，内无眷暮之累，外无伸官之形，此恬淡之世，邪不能深入也。故毒药不能治其内，针石不能治其]]></description>
    <pubDate>2010-04-15</pubDate>
    <category>黄帝内经</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>国医在线</comments>
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<item>
    <title><![CDATA[汤液醪醴论——《黄帝内经·素问》第十四篇]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/content/3982.html</link>
    <description><![CDATA[黄帝问曰：为五谷汤液及醪醴奈何？岐伯对曰：必以稻米，炊之稻薪，稻米者完，稻薪者坚。帝曰：何以然？岐伯曰：此得天地之和，高下之宜，故能至完：伐取得时，故能至坚也。 帝曰：上古圣人作汤液醪醴，为而不用何也？岐伯曰：自古圣人之作汤液醪醴者，以为备]]></description>
    <pubDate>2010-04-15</pubDate>
    <category>黄帝内经</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[玉版论要——《黄帝内经·素问》第十五篇]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/content/3981.html</link>
    <description><![CDATA[黄帝问曰：余闻揆度奇恒，所指不同，用之奈何？岐伯对曰：揆度者，度病之浅深也；奇恒者，言奇病也。请言道之至数，五色脉变，揆度奇恒，道在于一。 神转不回，回则不转，乃失其机。至数之要，迫近以微，着之玉版，命曰合玉机。 容色见]]></description>
    <pubDate>2010-04-15</pubDate>
    <category>黄帝内经</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>国医在线</comments>
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