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<title>气功理论</title>
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<description>特色疗法 / 中医气功 / 气功理论</description>
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<generator><![CDATA[Copyright &amp;copy;  版权所有 国医在线(www.guoyi163.com)  传承中医国粹 传播优秀文化 共享健康和谐]]></generator>
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    <title><![CDATA[专家指导完整气功功法的三要素]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/c/a52/9185.html</link>
    <description><![CDATA[一套完整的气功，首先必需要有完整的吐纳。完整的吐纳包括奇、正的呼吸，也就是逆呼吸和正呼吸，这两种呼吸是最普遍的，大家都知道的，却也是最难做得好的，少有门派能将这两种呼吸法教得好。 其次，是完整的导引，有正、逆呼吸才能达到奇、正双生，导引也是]]></description>
    <pubDate>2012-09-08</pubDate>
    <category>气功理论</category>
    <author>黄芪</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[气功的概念]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/c/a52/9184.html</link>
    <description><![CDATA[气功在我国有悠久的历史，有关气功的内容在古代通常被称为吐呐、导引、行气、服气、炼丹、修道、坐禅等等。在古书记载中很少有气功二字，偶尔出现气功的提法，亦无完整的解释。直到本世纪50年代，刘贵珍在《气功疗法实践》一书中写到：气这个字，在这里代表]]></description>
    <pubDate>2012-09-08</pubDate>
    <category>气功理论</category>
    <author>黄芪</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[气功的分类]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/c/a52/9183.html</link>
    <description><![CDATA[气功历史悠久，源远流长，功法各异。气功养生的方法不止为医家独有，还散在儒家、道家、释家(佛家)、武术家及民间俗家，形成了丰富多彩的练功方法。近些年来，随着群众性学练气功高潮的兴起，一些人又创编了许多新的功法。面对众多的功法，初学气功的人往往]]></description>
    <pubDate>2012-09-08</pubDate>
    <category>气功理论</category>
    <author>黄芪</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[静功与动功的区别]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/c/a52/9182.html</link>
    <description><![CDATA[气功中静功与动功的区分，是以练功时躯体的空间位置是否变化为标准的。静功是指练功时躯体在空间的位置保持不动的一类功法。虽从外形上看不动，精神也很宁静，但人体内的脏腑机能在定向性的意念活动影响下，都在不停地调整运动，即所谓动中有静、外动而内静]]></description>
    <pubDate>2012-09-08</pubDate>
    <category>气功理论</category>
    <author>黄芪</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[什么是自发功]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/c/a52/9181.html</link>
    <description><![CDATA[人们在公园里常见到一些人在练一种特殊的动功。这种动功没有特定的套路，因而不同的人表现出各种各样的姿势，有的站着动，有的弯腰动，有的躺在地上翻滚。人们称之为自发功。 自发功一词是伴随着前些年鹤翔庄功法的传播而被人们广泛接受的。从自发功的字面上]]></description>
    <pubDate>2012-09-08</pubDate>
    <category>气功理论</category>
    <author>黄芪</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[怎样练坐功？]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/c/a52/9180.html</link>
    <description><![CDATA[坐式是气功中应用最普遍的练功姿势。包括端坐式、靠坐式、盘坐式、跪坐式等各种具体姿势。各种坐式的练功姿势都有具体要求： 1、端坐式： 自然端坐在适当高度的方凳或椅子上，头正直，松肩含胸，口眼轻闭，两手轻放在大腿上，腰部自然伸直，腹部放松，臀部的]]></description>
    <pubDate>2012-09-08</pubDate>
    <category>气功理论</category>
    <author>黄芪</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[怎样练站功？]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/c/a52/9179.html</link>
    <description><![CDATA[站功即采用站式姿势练功，包括站式动功和站式静功。站式静功也称站桩功，对治疗某些疾病和保健强身具有良好效果。站式动功也有很多种：有套路动功和非套路动功，非套路动功中又有散手功和诱发功(也称自发功、引动功)。这里主要介绍站桩功的一些内容。 站桩功]]></description>
    <pubDate>2012-09-08</pubDate>
    <category>气功理论</category>
    <author>黄芪</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[怎样练卧功?]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/c/a52/9178.html</link>
    <description><![CDATA[气功的姿势有很多种，其中躺着练功也称卧式练功，简称卧功。包括仰卧、侧卧和靠卧等姿势。在实际练功时各种姿势都应符合松静自然的练功要领。各姿势的具体要求如下： 1、仰卧式 ：全身平卧在床上，面朝天，头自然正直，枕头高低适宜，为了呼吸通畅，头及背部]]></description>
    <pubDate>2012-09-08</pubDate>
    <category>气功理论</category>
    <author>黄芪</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[怎样练好松静功？]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/c/a52/9177.html</link>
    <description><![CDATA[松静功是比放松功更进一步的功法。放松功强调的是心身放松，而松静功的核心是在放松功的基础上，神志越来越宁静，逐渐达到气功态。 所谓神志的宁静和气功态是指意识由普通的清醒状态进入到似睡非睡，似醒非醒的特殊状态。在这种状态下，练功人除自知自己是在]]></description>
    <pubDate>2012-09-08</pubDate>
    <category>气功理论</category>
    <author>黄芪</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[放松功的练法]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/c/a52/9176.html</link>
    <description><![CDATA[放松功是初学气功的人一般应首先学习掌握的入门功法，是一种采用或卧、或坐、或站等姿势来练习的静功。也是深入学习高级功法前应该掌握的基本功。 一提起放松功，一般人多容易理解为只是放松肌肉。其实放松功要求的不是单纯的肌肉放松，也同时要求精神的放松]]></description>
    <pubDate>2012-09-08</pubDate>
    <category>气功理论</category>
    <author>黄芪</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[练气功是否会引发精神障碍]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/c/a52/9175.html</link>
    <description><![CDATA[气功作为一种带有民族文化特色的自我心身锻炼方法，近年来得到了广泛的普及。绝大多数人通过练功获益，但也有一些人因各种原因练功出偏，其中还有少数人引起特殊的精神障碍，一般表现为以下几种类型： 1、类精神症性精神障碍 ：精神症介于较轻微的情绪失调和]]></description>
    <pubDate>2012-09-08</pubDate>
    <category>气功理论</category>
    <author>黄芪</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[什么是动静结合？]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/c/a52/9174.html</link>
    <description><![CDATA[动静结合，一方面是指在练功方式上强调静功与动功的密切结合，另一方面是指在练动功时要掌握动中有静，在练静功时要体会静中有动。动，指形体外部和体内气息(感觉)的运动，前者可视为外动，而后者可视为内动。静，指形体与精神的宁静，前者可视为外静，后者]]></description>
    <pubDate>2012-09-08</pubDate>
    <category>气功理论</category>
    <author>黄芪</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[什么是练养结合]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/c/a52/9173.html</link>
    <description><![CDATA[练与养是练功过程中两种不同的状态。气功锻炼中既要重视练，更要重视养。 练，是指在练功时，有意识地调整身体，摆好姿势，放松身体，调整呼吸，集中注意力，排除杂念等一系列的过程。 养，有两层意思，一是指经过上述一系列有意识地锻炼以后，所出现的身体]]></description>
    <pubDate>2012-09-08</pubDate>
    <category>气功理论</category>
    <author>黄芪</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[什么是上虚下实？]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/c/a52/9172.html</link>
    <description><![CDATA[关于虚实的概念，在中医八纲辩证中是指正气与邪气的比较，正气不足为虚，邪气有余为实。这里论及练功中的虚实，与八纲辩证中的虚实完全是两回事，不能混为一谈。 所谓上虚，是指身体上部(脐以上)轻松虚灵;下实，是指身体下部(脐以下)充实有力。不论练静功或]]></description>
    <pubDate>2012-09-08</pubDate>
    <category>气功理论</category>
    <author>黄芪</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[什么是气功松静自然？]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/c/a52/9171.html</link>
    <description><![CDATA[放松、入静与自然，是气功锻炼过程中的最基本要求。不论何种功法，练功的哪个阶段都必须符合这一基本准则。一般说来，在练功过程中，松静自然看起来很简单，但真正悟解和做到，却要下一番功夫。 松是指整个身体和精神放松。人生活在自然和社会之中，在觉醒的]]></description>
    <pubDate>2012-09-08</pubDate>
    <category>气功理论</category>
    <author>黄芪</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[什么是意感相依？]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/c/a52/9170.html</link>
    <description><![CDATA[意是指练功中意念的运用，感是指练功时产生的各种感觉。 在练功中会出现各种感觉，这种感觉有局部的胀、痒、冷、热。酸、麻，有全身的轻、飘、深、沉，甚至有一定路线上的暖流感觉。有些人练功中出现这些感觉很高兴，认为这是练出成效的唯一标志，把注意力和]]></description>
    <pubDate>2012-09-08</pubDate>
    <category>气功理论</category>
    <author>黄芪</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[学习气功需要掌握练功要领]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/c/a52/9169.html</link>
    <description><![CDATA[对于一个想学气功的人来说，面对繁多的气功功法以及各功法对呼吸、姿势、意念的不同要求，常常不知从何入手。或虽学练气功很长时间，但进展不大。更有甚者，还有人走火入魔，练出偏差。究其原因，往往是没有很好地掌握练功要领造成的。 俗话讲：没有规矩不成]]></description>
    <pubDate>2012-09-08</pubDate>
    <category>气功理论</category>
    <author>黄芪</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[气功适用各种慢性病]]></title>
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    <description><![CDATA[传统气功包括吐纳、导引、静坐等方式，是调身、调息、调心融为一体的心身锻炼技能。气功运动的特点是修习者在教练的指导下，充分发挥自己的主观能动性，通过自我锻炼而恢复健康。练功时修习者的意识处于宁静、愉悦的状态，体内各系统的生理功能会随之变得协]]></description>
    <pubDate>2012-09-08</pubDate>
    <category>气功理论</category>
    <author>黄芪</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[气功实质之同调人体形气神]]></title>
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    <description><![CDATA[形、气、神三位一体的生命观首见于成书于西汉前期的学术典籍《淮南子》，它认为人体生命是由形、气、神三个要素构成的，并且这三个要素是相互关联、相互影响的一体。 这一生命观包括两层含义，其一，人体生命是由形、气、神这三个要素构成的;其二，人体形、]]></description>
    <pubDate>2012-09-08</pubDate>
    <category>气功理论</category>
    <author>黄芪</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[中医与气功]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/c/a52/9166.html</link>
    <description><![CDATA[气功 一词，起于晋代许逊《灵剑子》一书中的道气功成。原始的气功是以舞这种运动形式出现的。如《吕氏春秋古乐篇》记载：昔陶唐之始，阴多滞伏而湛积，水道壅塞，不行其源，民气郁淤而滞着，筋骨瑟缩不达，故作舞以宣之。气功作为一种科学的医疗保健运动的方]]></description>
    <pubDate>2012-09-08</pubDate>
    <category>气功理论</category>
    <author>黄芪</author>
    <comments>国医在线</comments>
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    <title><![CDATA[气功理论与中医理论一致]]></title>
    <link>http://www.guoyi163.com/c/a52/9165.html</link>
    <description><![CDATA[气功的理论与中医基础理论是一致的，如它们都崇尚传统哲学中天人合一的整体观、辩证统一的动静观、相互依存的形神观等。气功中用得比较多的理论有阴阳五行学说、精气神学说、藏象学说和经络学说;在病因病邪学说中比较重视七情致病和内生五邪致病，而对外感六]]></description>
    <pubDate>2012-09-08</pubDate>
    <category>气功理论</category>
    <author>黄芪</author>
    <comments>国医在线</comments>
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